本家兄弟

    我这位本家兄弟谱名叫诒友，常用名叫璩根友。居住在皖南泾县县城，是个出宣纸的地方。前不久他赠我一本书——璩根友书法作品集。我当然高兴，也感到十分自豪，本家兄弟是个书法家，逢人便说，也给自己脸上增添不少光彩。很可惜，我对书法艺术是个外行，只知道他的字写得非常好看，但说不出个子午卯酉来。

     我从他作品集的扉页上看到他的头衔很多，其中有中国教育电视台“水墨丹青”书画院会员，中国硬笔书法协会会员，中国老年书画研究会会员，安徽省书法家协会会员等等。还有许多，无须一一拟出了，以上四个就足以说明他的书法艺术造诣已经达到了一定的高度。

     根友的祖藉在桐城，上几代就已迁至皖南泾县。未曾修谱之前，我们之间谁也不认识谁，根本不知道泾县还有本姓族人居住，更不知道这个兄弟的名字。

     2010年清明节前夕，皖桐璩氏在桐城金神香铺璩氏祠堂里举行祭祖活动。那时候网络渐兴，消息发布以后，泾县本家闻讯赶来了一帮人，有长辈也有后辈，老少参差不齐。根友就是在此期间同阵到来，我和他认识也是从此次开始的。

    皖桐璩氏世德堂修谱有个缺憾，1948年六修族谱整体遗失，只有极少数参修人员带回了本房的房谱。泾县在耀华公的主持下，续修了那一片名义上称为七修，实际上只能覆盖那一片的族人，充其量算个房谱，并不能算作世德堂的全部。

    耀华公是根友的椒椒，此次自然同阵而来。听说老家既在修祠祭祖，又要重修族谱，喜悦之情溢于言表。当场他就作出决定:泾县（当时亦叫南陵七修吧）这次修谱不算数，可纳入老家此次修谱的整体。

    耀华公是一个实事求是的人。泾县七修是靠他自己的记忆，仅凭他当年六修时来过祠堂，靠手头残存的有限资料而成，他自知不全。同时，也说明这个长辈是一个有胸怀的人。

    为了尊重他付出的辛劳，我们将他为七修所续立辈份字派沿用了下来。世德堂与二房遗经堂五修是分修合订的。遵循老谱，统一从迁桐以来的十三世才开始立字派:尚克承先志，诗书诒泽长，传家敦孝友，经世效忠良。他后续的二十个字派为:金玉年芳贵，荣宪正朝纲，文华平定国，祯瑞明盛强。

    但是，后续第三句“文华平定国”的“国”字，在世德堂第八代先人中，将近有二十多人是以“国”字命名的，比如国忠公、国显公、国士公等等。虽然那时还未统一立字派，但是，作为后辈绝不能用同一个字立派行与先人相混而命名。如果就此沿用，谱留后世就会闹出千古笑话。

    当然，我们不能错怪耀华公的草率，他当年主持泾县修谱，根本就没有接触到老谱。不知道世德堂从第八代起有个大致的派行，即是“国伯仲廷绍”。在老谱中，虽然十二代以前字派没有明确规定，但亦是约定俗成，大部分房头都是依此而命名的。在不改变其主旨意义的基础上，我们七修将“文华平定国”调整为“文华永立德”。后续二十个字派的完整读法即为:金玉年芳贵，荣宪正朝纲，文华永立德，祯瑞明盛强。

    耀华公自江北之行回去后，不长时间就与世长辞了。长辈过世，我们十分悲痛与怀念，更重要的是学习他为族事不懈努力的精神。璩氏世德堂族人遍布皖南数县，为了完成此次修谱大业，根友便义不容辞地成了皖南这片谱事的担纲之人了。

    根友与我是同辈，世德堂第二十代子孙，他比我年轻许多，故称为本家兄弟。为了此次修谱，他的足迹遍布宣城、宁国、泾县、旌德、南陵、太平、绩溪、芜湖、马鞍山、和县等地。历时五个春秋，到江北桐城已记不清多少次了，当然，也到过我的家。

    也许，耀华公在临终之际，向他有所叮嘱:无论再苦再难都要将修谱大业进行到底，给后人有个交待。所以，根友对修谱的执着劲让人十分敬佩。开始的时候，皖南数县的谱稿都归他一人承担。后来，考虑到他涉及面太广，担子太重，有些地方，相隔太远，人生地不熟。我们就将离泾县较远的地方分片落实到其他族人承担，借此来减轻他的担子。

   但是，这位本家兄弟的责任心始终不减。记得绩溪县板桥乡有一户族人，信息来源于江北本房头族人提供的，但多年未曾交往。当时，没有号码联系，我就将此情形告诉了他，他居然辗转九十多公里路，去那儿找到了这么一户。

   结果，让人啼笑皆非，此人对修谱兴趣不大，倒是对江北本房头的亲人热情有加。在获得电话号码的第一时间内与亲人聊个不休，将这个“使者”却晾在一旁，他只好将此户的信息收集好，匆匆赶了回来。

   像这种情形何止于一次两次呢，仅我经手的还有宣城五星乡族人也是凭江北本房头提供住址，他一人寻访而去的。根友不仅有耐心，而且极具涵养性，每次来到桐城与我们见面，他从不谈在开稿过程中自己的艰辛与委屈。只是困惑两大难点:一是有少数族人不理解，在宁国为了一座村庄里的族人相信，他往返了三次才办成了。有人生怕他是骗子，谱丁费很难收齐。我们就劝他:先将信息资料收集起来再说，钱到后期让族人见到新谱就无话可说了。

   二是，有些户头不知祖上是谁，这是皖桐璩氏世德堂七修最大的隐痛。我们的五修是宣统二年（1910年），1948年六修整体遗失，七修是以五修为蓝本。2012年前后才去开七修谱稿，算是隔届修谱。相距百年以上，百年沧桑，沧海桑田，已历四至五代人了。皖南又属外迁族人，如果单门独户，没有亲房本户可以参照，孙不识祖应在情理之中。

   为了使这些族人不至于遗失，即使接不上祖先也要将其资料开上来呀，总不能让这部分族人被抛弃在族谱之外吧，于心又何忍呢。在这方面，根友不仅费尽了心血，也付出了艰辛的劳动。

   行文至此，我又想起了另一位本家兄弟，他叫诒青，桐城白果人。现在南京工作，是个公务人员。当年，他的电脑网络知识特别娴熟，搜集族人信息特别快，他亦是七修参修人员之一。当年，我与本家兄弟诒春、诒武到青阳庙前和东至洋湖开稿，经他之手就搜集了不少族人接祖的信息。

   他利用节假日和休息时间，七修过后仍然不辍谱事，潜心钻研，旁证博引，继续搜集到不少外迁族人的信息，并且一一对应。他是我族后起之秀，年轻有为，后期拾遗补缺，只能依赖于他和其他的后起们了。

   通过修谱，我还结识到许多本家兄弟。当然也包括族中许多叔伯长辈和族侄等后辈之人，他们各有各的特点和长处，为了此次大业，从茫茫人海中走到一起，贡献着各自的力量，确实让我感动。修谱是一个漫长的岁月，也是一次艰辛的过程。七修有些参修族人正当壮年，上有老下有小，肩负着养家糊口的重担。同时，还要为谱事多方奔波，禅心竭虑，真的难为他们了。

   比如根友兄弟，从2010年至2015年这五年时间内，正是他书法艺术创作的关键期，也是他书法艺术臻于成熟期，更是他工作最繁忙的时期。却被谱事缠身，挤掉了不少书法创作时间，真的不好言说。我从蔡军先生为他作品集的序言中看到，他曾获得国家、省、市、县各级书法作品大赛奖18次之多，得到了各级协会的认可并且吸纳为会员。

   同时，在此期间，他还身兼数职，为泾县书法家协会办公室主任，兼管全县各协会的财务工作，十分繁重，为协会筹办各种活动奔走操劳。获得蔡军先生“功成名就璩根友，书法创作奋进人”的高度评价。

   但是，他每次到桐城来与我们交接谱稿时都是不紧不慢，泰然自若，平静如水的样子，丝毫没有表现出自已紧张繁忙的状态。总是以谱稿为重，表现出干一行就要将这一行干好的姿态。每次接到他的谱稿，大家都赞赏他的字写得特别漂亮。他总是谦恭地说:不行喏，我是在瞎写。从来没有表露过自己已经有那么多头衔，更没有表露过自己已经获得的许多奖项。

   现在想想，谦虚是一个人的品质，唯有谦虚，才能不断进步；不断进取是一个人的性格，唯有不断进取，才能达到你所理想的高度；获得了成功而不张扬更是一个人的美德，从而体现出自己的人格魅力。

   唉，要想达到这位本家兄弟根友先生的境界，本人此生恐怕无望了，但我仍须努力之。并且呼吁:我族后起皆以他为榜样，低调做人，高调做事！